智慧的灯(11)
影像,即是定中能见。
只有这个唯识,才是真的!通达以後思维如X,不就是真心真X!
入静以後,与世界暂时隔绝。是与因缘世界隔离!
因此见真心真X!
但佛不明说真心怕与外道的真我混在一起。
所以入静又见影像,颤动,发声,不用怕!那是真X真心。
但不执Ai!
1
这是止的奥秘!
那观有几种?
略有三种。
有相的观,从sE相进入。
寻求的观,找答案的观!心中有疑,在现实中找答案。研究!
伺察的观,从见闻觉知中去伺察真理。归纳演绎!]
易儿说:[好像很难?]
老伯说:[你有实战经验则不难!]
易儿说:[在五Y三昧中,心观其变化而如如,每一个Y皆有其范围,走过去就不是了!sEY是坚固明视,受Y是观生命力之虚明,想Y是与天道融合,行Y幽隐异熟,识Y下结论。不为所动,耐心等待走完五Y进入一念,一念出而出定,不是吗?]
易儿如数家珍。
1
老伯说:[正是!五Y的粮草不也是来自现实的影像。但出现在定中的!必然是JiNg华。有一境X,是真心所转出的好东西!而无间心指的是真心的作为一个生命之底的力量。]
只有这个唯识,才是真的!通达以後思维如X,不就是真心真X!
入静以後,与世界暂时隔绝。是与因缘世界隔离!
因此见真心真X!
但佛不明说真心怕与外道的真我混在一起。
所以入静又见影像,颤动,发声,不用怕!那是真X真心。
但不执Ai!
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这是止的奥秘!
那观有几种?
略有三种。
有相的观,从sE相进入。
寻求的观,找答案的观!心中有疑,在现实中找答案。研究!
伺察的观,从见闻觉知中去伺察真理。归纳演绎!]
易儿说:[好像很难?]
老伯说:[你有实战经验则不难!]
易儿说:[在五Y三昧中,心观其变化而如如,每一个Y皆有其范围,走过去就不是了!sEY是坚固明视,受Y是观生命力之虚明,想Y是与天道融合,行Y幽隐异熟,识Y下结论。不为所动,耐心等待走完五Y进入一念,一念出而出定,不是吗?]
易儿如数家珍。
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老伯说:[正是!五Y的粮草不也是来自现实的影像。但出现在定中的!必然是JiNg华。有一境X,是真心所转出的好东西!而无间心指的是真心的作为一个生命之底的力量。]